19世紀にはロシア文学が2つ偉大な詩人や散文師、その才能はすでに複数の世代から賞賛されています。アレクサンダー・プーシキンとミハイル・レモントフは、短期間に膨大な数の作品を書くことができたため、ユニークな詩的贈り物を得ました。作家は多くの共通点を持っていましたが、同時に彼らのそれぞれは、同じ名前の詩から非常にはっきりと見える独自の世界観と態度を持っていました。プーシキンとレモントンフの「預言者」は、両者の詩人の運命の理解を反映している。

Alexander Sergeevichの作品読者に楽観主義、精神力、勝利を期待して、世界がより良くなると信じることを好む。ミハイル・ユリエヴィチは、苦い悲しみ、悲しみ、悲痛な経験、理想を達成することが不可能であるという事実を魅了する作品を書いています。 「預言者」レモントフとプーシキンを比較することで、著者の気分や感情を理解することができます。 Mikhail YurievichはAlexander Sergeevichの後継者と呼ばれていますが、これらの詩人は人生と創造性の面で全く異なっていました。

レモントフは1841年に詩を書き、プーシキンの15年後。この作品は最初の詩の論理的な続きです。最初に砂漠の人の散歩と預言的な贈り物の買収について語られたならば、第二の仕事は群衆の中で彼の散歩を描いています。超自然的な贈り物と聖書の文字や恵みとの関係は、 "預言者"プーシキンとレモントフを結びつけるものです。

Alexander Sergeevichの詩には、普通の人間が、理解と知恵と賢明な預言者に変身し、その運命は現在、真の道で人々に指示することになっています。彼は地球上を歩いて真実を語り、真実を人間の心にもたらさなければなりません。著者は、贈り物を贈られたすべての詩人に訴え、彼らの作品を通して社会と話し、再教育し、真実を目の当たりにするようにします。

「預言者」レモントフとプーシキンの比較作品間の重要な違いを特定することができます。 Mikhail YurievichはAlexander Sergeyevichが完成した仕事を始めます。さらに、彼は預言的な贈り物が彼に非常に多くの痛みや苦しみをもたらし、社会から完全に疎外されたと感じさせたと言います。預言者は嘘をつく方法を知らず、真実だけを語り、人々はそれを好まない。群衆は、無知でぶらぶらしなければならないとしても、燃え上がらずに平穏を好む。

最初の詩では、人は高貴な任務を彼に委ねていることの高い精神、そして完全な失望を記述する第二の贈り物は呪いになります、これは「預言者」レモントフとプーシキンの比較が示すものです。最初の作品では、主人公は厳粛かつ荘厳に見え、2番目の作品では共感が生じます。 「預言者」レモントフとプーシキンを比較すると、同じテーマを異なる作家がどのように扱うことができるかを理解することができます。 Alexander Sergeevichは詩人の真実を指摘し、Mikhail Yuryevichは彼がどれほど悲劇的で複雑かを説明します。